Εντός δύο μηνών ολοκληρώνεται η πειθαρχική διαδικασία εκπαιδευτικών στα Πειθαρχικά

Σε περίπτωση παραπομπής εκπαιδευτικού ενώπιον του Πειθαρχικού Συμβουλίου η πειθαρχική διαδικασία ολοκληρώνεται εντός δύο μηνών από την παραπομπή. Η παράβαση της εν λόγω προθεσμίας συνιστά πειθαρχικό παράπτωμα μόνο εάν αυτή είναι υπαίτια.
Αυτό αναφέρει έγγραφο του υπουργού Παιδείας Κ. Αρβανιτόπουλου, το οποίο διαβιβάστηκε στη Βουλή.
Τα Πειθαρχικά Συμβούλια είναι τριμερή και εδρεύουν στις Περιφερειακές Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, και αποτελούνται πλέον και από δύο δικαστικούς λειτουργούς, προκειμένου να διασφαλίζονται πληρέστερα οι αρχές της αντικειμενικότητα και της αμεροληψίας.

Παλαιότερη ανάρτησή μου

Ο Κυρ σατιρίζει την απόδραση Ξηρού

Από την ερχόμενη εβδομάδα το ΚΕ.Δ.Δ.Υ. Καστοριάς, επιτέλους, αρχίζει το έργο του!

Πώς, λοιπόν, το υπουργείο ζητά από τα ΚΕ.Δ.Δ.Υ να γνωμοδοτούν υποχρεωτικά εντός 45 ημερών; Την απάντηση μόνο ο Υπουργός μπορεί να μας τη δώσει!

Το ΚΕ.Δ.Δ.Υ. Καστοριάς έως σήμερα παρέμεινε ανενεργό και σε αδράνεια, αφού δεν διέθετε το απαραίτητο προσωπικό, με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη η εξέταση των δεκάδων αιτημάτων των γονέων για αξιολόγηση-διάγνωση τυχόν μαθησιακών δυσκολιών των παιδιών τους.

 Με απόφαση της Περιφερειακής Διευθύντριας Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης Δυτικής Μακεδονίας, διατέθηκαν για την παροχή εκπαιδευτικού και υποστηρικτικού έργου και για τρεις μέρες την εβδομάδα, δύο συνάδελφοι ειδικής αγωγής με πολυετή υπηρεσία σε τμήματα ένταξης. Οι δύο αυτές συνάδελφοι μαζί με τη μόνιμη ψυχολόγο και την κοινωνική λειτουργό, θα αρχίσουν από την ερχόμενη εβδομάδα τις αξιολογήσεις, ώστε να γίνουν οι γνωματεύσεις των μαθητών, που από το Σεπτέμβρη περιμένουν τη διαδικασία να ξεκινήσει.

Όσα πρέπει να γνωρίζουν οι γονείς

 Τα τελευταία χρόνια πολλά παιδιά παρουσιάζουν μαθησιακές δυσκολίες που έχουν επίπτωση στην επίδοσή τους στα σχολικά τους μαθήματα. Όσοι γονείς έχουν την υποψία ότι τα παιδιά τους αντιμετωπίζουν κάποιο πρόβλημα μπορούν να καταφύγουν σε δημόσιες υπηρεσίες που είναι αρμόδιες για τη διάγνωση και την αξιολόγηση των ειδικών εκπαιδευτικών αναγκών. Οι φορείς αυτοί είναι τα Κέντρα Διαφοροδιάγνωσης, Διάγνωσης και Υποστήριξης Ειδικών Εκπαιδευτικών Αναγκών τα γνωστά ΚΕΔΔΥ, τα Ιατροπαιδαγωγικά Κέντρα (ΙΠΔ) και η Ειδική Διαγνωστική Επιτροπή Αξιολόγησης (ΕΔΕΑ).

Οι γονείς πρέπει να γνωρίζουν ότι οι γνωματεύσεις ιδιωτικών φορέων δεν έχουν ισχύ για τα δημόσια σχολεία και σε κάθε περίπτωση αν κάποιος ιδιώτης λογοθεραπευτής διαγνώσει κάποια μαθησιακή δυσκολία είναι αναγκαίο να καταφύγουν σε ΚΕΔΔΥ, ΙΠΔ που θα προτείνουν στα σχολεία και εναλλακτικούς τρόπους αξιολόγησης των μαθητών. Οι γονείς μπορούν να καταθέσουν αίτηση για παραπομπή στο ΚΕ.Δ.Δ.Υ., το οποίο στη συνέχεια ζητά από το σχολείο του μαθητή Περιγραφική Παιδαγωγική Έκθεση που αφορά στη μαθησιακή επίδοση και συμπεριφορά του. Η Περιγραφική Παιδαγωγική Έκθεση αποστέλλεται υπηρεσιακώς στο ΚΕ.Δ.Δ.Υ. και είναι εξαιρετικά πολύτιμη για τη διαγνωστική διαδικασία, καθώς συμπληρώνεται από τους εκπαιδευτικούς που βρίσκονται σε καθημερινή αλληλεπίδραση με το μαθητή και έχουν ολοκληρωμένη εικόνα των δεξιοτήτων και των αδυναμιών του.

Σε περίπτωση που το παιδί δεν έχει ακόμα εγγραφεί σε σχολείο, οι γονείς υποβάλλουν την αίτηση στο ΚΕ.Δ.Δ.Υ μαζί με γνωματεύσεις ή ιατρικές εξετάσεις που έχουν από άλλους φορείς. Αίτηση για παραπομπή στα ΚΕΔΔΥ μπορούν να καταθέσουν και τα σχολεία όπου φοιτούν οι μαθητές, όταν δυσκολεύονται να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του αναλυτικού προγράμματος. Πριν την παραπομπή τους στο ΚΕ.Δ.Δ.Υ., είναι απαραίτητο να έχουν εξαντληθεί όλες οι διαδικασίες παρέμβασης από το σχολείο. Όσοι γονείς καταθέσουν τη σχετική αίτηση ειδοποιούνται από τα ΚΕΔΔΥ και ο μαθητής έρχεται στο ΚΕΔΔΥ συνοδευόμενος από τους γονείς (συνήθως τη μητέρα).

Στα πλαίσια συνέντευξης που παραχωρούν στην κοινωνική λειτουργό δίνουν αναλυτικά στοιχεία για το κοινωνικό-αναπτυξιακό ιστορικό του παιδιού. Παράλληλα, στο μαθητή χορηγείται τεστ νοητικών ικανοτήτων από ψυχολόγο και αξιολογείται μαθησιακά από εκπαιδευτικό της βαθμίδας του, προκειμένου να καθοριστεί αρχικά το επίπεδο νοημοσύνης του παιδιού και να διαπιστωθούν το είδος και η ένταση των δυσκολιών του. Η γνωμάτευση, που αποτελεί εμπιστευτικό/απόρρητο έγγραφο, επιδίδεται στο σχολείο, αφού πρώτα έχουν ενημερωθεί οι γονείς για τις δυσκολίες του παιδιού, αλλά και για τις προτάσεις της διεπιστημονικής ομάδας, έχουν υπογράψει και έχουν παραλάβει το δικό τους αντίτυπο.

Όπως αναφέρεται στο νόμο 3699/2008 τα ΚΕΔΔΥ αξιολογούν μαθητές που δεν έχουν συμπληρώσει το εικοστό δεύτερο (22ο) έτος της ηλικίας τους ενώ και άτομα άνω των 18 ετών που έχουν μέχρι τότε αξιολογηθεί ως άτομα με αναπηρία ή ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των ΚΕΔΔΥ. Η αξιολόγηση πραγματοποιείται από πενταμελή διεπιστημονική ομάδα, που απαρτίζεται από έναν εκπαιδευτικό ΕΑΕ (προσχολικής ή πρωτοβάθμιας ή δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης), έναν παιδοψυχίατρο ή παιδίατρο με εξειδίκευση στην παιδονευρολογία ή νευρολόγο με εξειδίκευση στην παιδονευρολογία, έναν κοινωνικό λειτουργό, έναν ψυχολόγο και έναν λογοθεραπευτή. Στη διεπιστημονική ομάδα δύναται να συμμετέχει και εργοθεραπευτής ή μέλος του εξειδικευμένου Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού (ΕΕΠ) του κλάδου ΠΕ31 κατά περίπτωση, κατόπιν εισήγησης του προϊσταμένου του οικείου ΚΕΔΔΥ.

Αντίθετα οι απόφοιτοι άνω των δεκαοκτώ ετών, που δεν έχουν αξιολογηθεί ως άτομα με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, δεν εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των ΚΕΔΔΥ. Μέσα στις αρμοδιότητες των ΚΕΔΔΥ εντάσσεται και η εισήγηση για την αντικατάσταση των γραπτών δοκιμασιών των μαθητών με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες με προφορικές ή άλλης μορφής δοκιμασίες, στις προαγωγικές και απολυτήριες εξετάσεις των σχολείων της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς και στις εισαγωγικές στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι εισηγήσεις αφορούν, εκτός των μαθητών που φοιτούν σε ΣΜΕΑΕ και μαθητές που φοιτούν σε σχολεία της γενικής εκπαίδευσης. Ειδικότερα για τους μαθητές με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες, όπως δυσλεξία, δυσαριθμησία, δυσγραφία, δυσαναγνωσία, δυσορθογραφία, εισηγείται τη μέθοδο διδασκαλίας και αξιολόγησης για τον έλεγχο και πιστοποίηση των γνώσεων του μαθητή στα μαθήματα που εξετάζεται, σύμφωνα με το αναλυτικό πρόγραμμα σπουδών.

Υπάρχουν περιπτώσεις όπου υπάρχει διαφωνία με τους γονείς ή κηδεμόνες του μαθητή είτε προσωπική, είτε διότι υπάρχει διάσταση μεταξύ της γνωμάτευσης που τελικώς εξεδόθη από το ΚΕΔΔΥ και εκείνης που ενδεχομένως οι γονείς ή οι κηδεμόνες του μαθητή έλαβαν από Ιατροπαιδαγωγικό Κέντρο στο οποίο δεν μετείχε ειδικός παιδαγωγός. Στην περίπτωση αυτή υπερισχύει η γνωμάτευση του ΚΕΔΔΥ και οι γονείς ή κηδεμόνες δύνανται να προσφύγουν στη Δευτεροβάθμια ΕΔΕΑ της οποίας η απόφαση είναι οριστική. Η πενταμελής Δευτεροβάθμια ΕΔΕΑ συγκροτείται με απόφαση του Περιφερειακού Διευθυντή Εκπαίδευσης και αποτελείται από: 

1. έναν σχολικό σύμβουλο ΕΑΕ της αντίστοιχης βαθμίδας ως συντονιστή, 
2. έναν σχολικό σύμβουλο γενικής εκπαίδευσης της αντίστοιχης βαθμίδας (για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση ειδικότητας Φιλολόγων), 
3. έναν ψυχολόγο του κλάδου ΠΕ 23, 
4. έναν λογοθεραπευτή του κλάδου ΠΕ 21 ή ΠΕ 26 
5. και έναν εκπαιδευτικό ΕΑΕ για μαθητές προσχολικής ή πρωτοβάθμιας ή δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης κατά περίπτωση.

Η οικογένεια του μαθητή μπορεί να επιλέξει και έναν εμπειρογνώμονα, ο οποίος γνωμοδοτεί ενώπιον της πενταμελούς ΕΔΕΑ χωρίς δικαίωμα ψήφου με αμοιβή που καταβάλλεται από το Δημόσιο και είναι ίση με την αμοιβή του εκάστοτε μέλους της πενταμελούς δευτεροβάθμιας ΕΔΕΑ, όπως αυτή ορίζεται από την ισχύουσα νομοθεσία. Η απόφαση της δευτεροβάθμιας ΕΔΕΑ είναι οριστική. Στην περίπτωση που υπάρχει διάσταση απόψεων μεταξύ των γνωματεύσεων των ΚΕΔΔΥ και των ΙΠΔ για τον ίδιο μαθητή και οι γονείς δεν προσφύγουν στην πενταμελή Δευτεροβάθμια ΕΔΕΑ, υπερισχύει η γνωμάτευση των ΚΕΔΔΥ.

Οι σχολικές μονάδες και οι επιτροπές εξετάσεων των μαθητών με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες υποχρεούνται να εφαρμόζουν τις εισηγήσεις και τις προτάσεις, οι οποίες αναφέρονται στις αξιολογικές εκθέσεις, που συντάσσουν οι αρμόδιες υπηρεσίες. Τα ΚΕΔΔΥ, ανάλογα με το είδος και το βαθμό των ειδικών εκπαιδευτικών αναγκών και των μαθησιακών δυσκολιών, προσδιορίζουν το χρόνο επαναξιολόγησης, ο οποίος αναγράφεται στην εκδοθείσα γνωμάτευση.

Όταν η αξιολόγηση αφορά σε μαθητές που φοιτούν στα Λύκεια, οι εισηγήσεις ισχύουν μέχρι την εισαγωγή τους στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι απόφοιτοι Λυκείου με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις εισαγωγικές εξετάσεις για την τριτοβάθμια εκπαίδευση των οποίων οι γνωματεύσεις έχουν λήξει, επαναξιολογούνται από τα οικεία ΚΕΔΔΥ. Επίσης με το νόμο 4186/2013 ορίζεται ότι τα ΚΕΔΔΥ υποχρεούνται να γνωματεύουν εντός αποκλειστικής προθεσμίας σαράντα πέντε (45) ημερών από την υποβολή σχετικής αίτησης. Σε περίπτωση που για αντικειμενικούς λόγους υπάρχει ανάγκη παράτασης της ανωτέρω προθεσμίας, η παράταση αυτή πρέπει να είναι απολύτως αιτιολογημένη.

Απόφαση Δημάρχου Καστοριάς για τη λειτουργία των σχολικών μονάδων, την Πέμπτη 9 Ιανουαρίου

Συμφωνώ με την απόφαση του Δημάρχου, διότι τα έθιμα είναι ισχυρά και πρέπει να τηρούνται. Οι Διευθυντές Α/θμιας και Β/θμιας συμφωνούν;

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Έχοντας υπόψη:

1.Τις διατάξεις του Ν. 3852/2010 (ΦΕΚ 87/τ. Α΄/07-6-2010) «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης-Πρόγραμμα Καλλικράτης».

2. Τo γεγονός ότι επικρατούν δυσμενείς καιρικές συνθήκες στο Δήμο μας .

Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ε Ι:

Οι σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης του Καλλικρατικού Δήμου Καστοριάς να ξεκινήσουν την λειτουργία τους την Πέμπτη 9 Ιανουαρίου 2014, στις 10:00, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούν στο Δήμο Καστοριάς.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδης

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ: 

1.Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση

2.Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση

Ο Συντονιστής Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ "αδειάζει" τον Διαμαντόπουλο

Υπό την πίεση της κοινής γνώμης και όχι μόνο, το κόμμα της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης μετά από 4 ημέρες παίρνει θέση, δυσανασχετώντας όμως, κατά την άποψή μου, πολλά μέλη του κόμματος...

Αποστάσεις από την ενέργεια του Βαγγέλη Διαμαντόπουλου να ντυθεί "παπά-Σούρας" στο πρωτοχρονιάτικο καρναβάλι του Άργους Ορεστικού κράτα ο υπεύθυνος συντονιστής της Θεματικής Επιτροπής Θρησκευμάτων του ΣΥ.ΡΙΖ.Α Μάκης Λυκόπουλος.

"O σεβασμός κάθε θρησκείας και του θρησκευτικού συναισθήματος των πολιτών είναι βασική αρχή που διαχρονικά υποστηρίζει και υπηρετεί ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Κάθε άλλη συμπεριφορά ενσυνείδητη ή ασυνείδητη, που προσβάλλει τα Ιερά Μυστήρια οποιασδήποτε θρησκείας, και συνακόλουθα τους πιστούς της δεν υπηρετεί την παραπάνω αρχή και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή" τονίζει ο κ. Λυκόπουλος.

Καταργούνται τα βιβλιάρια ασθενείας

Καταργούνται τα βιβλιάρια υγείας αφού οι υπηρεσίες θα ενημερώνονται ηλεκτρονικά και χωρίς αυτοπρόσωπη απογραφή του ασφαλισμένου για την ασφαλιστική ικανότητά του .

Με την ψηφιοποίηση της διαδικασίας και με την θέσπιση του ασφαλιστικού βιογραφικού επιχειρείται να μπει τέλος στις ουρές για την θεώρηση βιβλιαρίων υγείας από τον Μάιο του 2014.

Συγκεκριμένα ο υπουργός Εργασίας κ Ι. Βρούτσης ανακοίνωσε στην συνέντευξη του ότι θα γίνεται πλέον ηλεκτρονικά η θεώρηση των βιβλιαρίων υγείας από τα μέσα του 2014 και καταργούνται τα βιβλιάρια υγείας όλων των ταμείων αφού η ασφαλιστική ικανότητα θα ελέγχεται ηλεκτρονικά με το ασφαλιστικό βιογραφικό του ασφαλισμένου Υπογραμμίζει επίσης πως με το σύστημα ΑΤΛΑΣ δημιουργείται το ψηφιακό ασφαλιστικό βιογραφικό κάθε πολίτη όπου θα καταχωρίζεται το ασφαλιστικό ιστορικό εργαζομένων και αυτοαπασχολούμενων.

Επίσης το Ασφαλιστικό Βιογραφικό από τα μέσα του 2014 θα δίνει την δυνατότητα της άμεσης έκδοσης της απόφασης συνταξιοδότησης των ασφαλισμένων μέσα σε λίγες ημέρες . Για το Ασφαλιστικό Βιογραφικό ο υπουργός Εργασίας ανέφερε ότι η ΗΔΙΚΑ μέσω του συστήματος ΑΤΛΑΣ θα έχει ολοκληρώσει την καταγραφή των περίπου 144 δισεκατομμυρίων ενσήμων του συνόλου των ασφαλισμένων μέχρι το τέλος του 2014.

Με το ασφαλιστικό βιογραφικό το μόνο που θα έχει να κάνει ο ασφαλισμένος εφόσον πληροί τις προϋποθέσεις είναι να εκτυπώνει το ασφαλιστικό βιογραφικό του και να απευθύνεται στον ασφαλιστικό φορέα ώστε να αιτείτε συνταξιοδότησης και θα εκδίδεται μέσα σε λίγες ημέρες η σύνταξη. Επίσης ο ασφαλισμένος θα μπορεί να ενημερώνεται για την θεμελίωση του συνταξιοδοτικού του δικαιώματος απευθείας από τον υπολογιστή του αλλά και δεν θα χρειάζεται σε περίπτωση διαδοχικής ασφάλισης να ταλαιπωρείται από τους διάφορους ασφαλιστικούς φορείς ώστε να μαζέψει τα απαιτούμενα δικαιολογητικά.

www.dikaiologitika.gr

Η γιορτή των Φώτων

Αφήσαμε ήδη πίσω μας τις λαμπρές γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς και υποδεχόμαστετην τρίτη -και τελευταία- μεγάλη γιορτή του Δωδεκαημέρου, τα Θεοφάνεια. Την παραμονή των Φώτων ψάλλονται τα κάλαντα που υμνούν τη βάπτιση του Χριστού. 

Οι πρώτοι Χριστιανοί έμεναν ξάγρυπνοι ολονυχτίς με αναμένες λαμπάδες, προμηνύοντας έτσι τον επερχόμενο Φωτισμό. Εξ ου και η ονομασία Θεοφάνεια, Φώτα. Ο αγιασμός του νερού γινότανε το βράδυ και ήταν έτσι έτοιμο για την βάπτιση το πρωί.

«Η γιορτή των Φώτων εντάσσεται στις γιορτές του 13ημέρου. Αφορά ουσιαστικά την περίοδο που γιορτάζουμε από τα Χριστούγεννα μέχρι τα Φώτα. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού των Φώτων διασταυρώνονται ειδωλολατρικά και χριστιανικά έθιμα», εξηγεί ο καθηγητής λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης.

΄Οπως σημειώνει ο κ. Αλεξιάδης «τα Θεοφάνεια είναι από τις μεγαλύτερες γιορτές του ελληνικού εορτολογίου.Γιορτάζεται η ανάμνηση της Βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και αγιάζονται τα νερά. Την πρώτη μαρτυρία μας την δίνει ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς στις αρχές του 3ου αιώνα. Ο Κλήμης αναφέρει ότι οι οπαδοί του αιρετικού γνωστικού βασιλείου γιόρταζαν την βάπτιση του Χριστού στις 6 Ιανουαρίου, γιατί πίστευαν ότι τότε γινόταν η ενσάρκωση του Θεού στον Χριστό».

«Ο λαός μας – συνεχίζει ο καθηγητής – ονομάζει ποιητικά τα Θεοφάνεια «Φώτα», «Ολόφωτα», «Ξέφωτα» και «Φωτόγενα», γιατί τότε φωτίζεται ο κόσμος, αγιάζονται τα νερά και εκδιώκονται τα δαιμονικά όντα. Στις εκκλησίες ψάλλεται το «Εν Ιορδάνη βαπτιζόμενου Σου Κύριε…» και κατόπιν κλήρος και προσκυνητές κατευθύνονται στην πλησιέστερη θάλασσα, λίμνη, πηγή, ποτάμι, δεξαμενή για το ρίξιμο του σταυρού που θα αγιάσει τα νερά. Αμέσως οι κολυμβητές πέφτουν στο νερό σε μιαν άμιλλα για το ποιος θα κατορθώσει να πιάσει πρώτος το Σταυρό τον οποίο παλαιότερα συνήθιζαν να περιφέρουν στα σπίτια τους ως νικητές και συγκέντρωναν χρήματα για λογαριασμό τους ή για κάποιο φιλανθρωπικό σκοπό. Σε ορισμένα μέρη η περιφορά του σταυρού γίνεται ακόμη και σήμερα στα σπίτια. Το έθιμο της κατάδυσης του σταυρού εξακολουθεί να γίνεται με θρησκευτική ευλάβεια και σε ελληνικές παροικίες του εξωτερικού, όσες τουλάχιστον είναι κοντά σε θάλασσα, λίμνη ή ποτάμι (όπως στο Τάρπον Σπρίνγκς της Φλόριντα, αλλά και στο Λονδίνο)».

Σε μερικά μέρη της Ελλάδος, ο ιερέας της Εκκλησίας ραντίζει τα σπίτια με το μικρό αγιασμό για να φύγουν οι καλικάντζαροι. Σε άλλες περιοχές ραντίζουν ακόμα και τα χωράφια τους για να είναι εύφορα την καινούρια χρονιά.

Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός

η χαρά μεγάλη κι ο αγιασμός.

Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό

κάθετ” η κυρά μας η Παναγιά.

“Οργανoβαστάει, κερί κρατεί

και τον Αϊ-Γιάννη παρακαλεί.

“Αϊ-Γιάννη αφέντη και βαπτιστή

βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί.

Ν” ανεβώ στον ουρανό

να μαζέψω ρόδα και λίβανο.

Εκτός από την παραπάνω εκτέλεση, συναντάμε μεγάλη ποικιλία τόσο στο κείμενο όσο και στη μελωδία. Όπως π.χ. τα Φωτοκάλαντα της Βορείου Ηπείρου:

Σήμερα ειν’ τα φώτα κι ο Φωτισμός κι αύριο Αγιογιάννης και Αγιασμός. Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό, κάθετα’ η Κυρά μας η Παναγιά. Σπάργανα κρατάει, κερί κρατεί, και τον “Αγιο Γιάννη παρακαλεί: «’Αγιο Γιάννη αφέντη και Πρόδρομε βάφτισε και μένα Θεού παιδί…»,

Κάλαντα της Κάσου:

Δεν είναι τούτη η γιορτή ωσάν την περασμένη, μόνον η μέρα η φρικτή η δοξολογημένη, που οι παππάδες πορπατούν με το σταυρό στο χέρι, και μπαίνουν μες τα σπήλαια και λεν τον Ιορδάνη. Βοήθεια να έχετε τον Μέγαν Ιωάννη. Κάτου στα Γεροσόλυμα και στου Χριστού τον τάφον, εκεί δένδρον εν ύπηρχε, δένδρον εξεφυτρώθη, στη μέση κάθετ’ ο Χριστός, στην άκρα η Παναγία, και τα περικλωνάρια του Αγγέλοι κι Αρχαγγέλοι.

Τα Θεοφάνια (Φώτα) είναι η τρίτη και τελευταία γιορτή του δωδεκαήμερου, η γιορτή της κάθαρσης της φύσης και του εξαγνισμού των ανθρώπων. Η γιορτή των Φώτων καθιερώθηκε για πρώτη φορά τον 2ο αι. μ.Χ. στην Αίγυπτο, δε γνωρίζουμε όμως πότε υιοθετήθηκε από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της Ανατολής. Παρ” όλα αυτά όμως είναι γνωστό ότι τον 4ο αιώνα γιορτάζονταν στην Κανά της Γαλιλαίας μαζί η Γέννηση, η Βάπτιση και το πρώτο θαύμα του Χριστού. Περίπου εκείνη την περίοδο υιοθέτησαν τα Θεοφάνια και οι δυτικές εκκλησίες σταδιακά με τελευταία την Εκκλησία της Ρώμης.

Τα Θεοφάνια κλείνουν το εορταστικό Δωδεκαήμερο των Χριστουγέννων. Κυρίαρχο στοιχείο σ’ αυτήν την περίοδο είναι η εορταστική ατμόσφαιρα που μεταδίδεται μέσω των καλάντων. Στις μέρες μας βέβαια αυτή η ατμόσφαιρα τείνει να ξεχαστεί. Από τη μια μειώνονται οι «καλαντιστές», από την άλλη όμως και ο κόσμος δεν ανοίγει πια εύκολα την πόρτα του στα κάλαντα ούτε έχει την υπομονή να τα ακούσει ολόκληρα. Πολλές φορές με ένα ξερό «Μας τα’ πάνε άλλοι» διώχνουμε τους απογοητευμένους «καλαντιστές» χωρίς να γνωρίζουμε ότι εκείνη τη στιγμή δεν κλείνουμε την πόρτα μόνο σε εκείνους αλλά και σ’ ένα από τα παλαιότερα έθιμα του λαού μας.

Πηγή: Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος-Λίλιαν Βουδούρη

Ποιοι αναπληρωτές προηγούνται τελικά στην ειδική αγωγή;

news.gr

Καταργείται η προτεραιότητα των κατόχων μεταπτυχιακών και διδακτορικών;

Χιλιάδες είναι οι άνεργοι εκπαιδευτικοί που σπεύδουν να πραγματοποιήσουν ένα μεταπτυχιακό στην ειδική αγωγή προκειμένου να εξασφαλίσουν μια θέση εργασίας αναπληρωτή σε σχολεία με άτομα με ειδικές ανάγκες. Το γεγονός ότι οι προσλήψεις γίνονται με χρήματα του ΕΣΠΑ έχει ως αποτέλεσμα να πραγματοποιούνται χιλιάδες προσλήψεις σε αντίθεση με τη γενική εκπαίδευση.

Ωστόσο υπάρχει προβληματισμός σχετικά με το ποιος προηγείται στους πίνακες της ειδικής αγωγής; Συνεχίζουν να προηγούνται οι κάτοχοι διδακτορικών και μεταπτυχιακών έναντι των αποφοίτων των δυο τμημάτων ειδικής αγωγής (Βόλος, Θεσσαλονίκη);

Ο νόμος Ν.3699/2008 επιτρέπει την είσοδο στους πίνακες ειδικής αγωγής των κατόχων διδακτορικών, μεταπτυχιακών σπουδών. Μάλιστα οι κάτοχοι διδακτορικών και μεταπτυχιακών τίτλων προτάσσονται των πτυχιούχων τμημάτων ειδικής αγωγής όπως άλλωστε προκύπτει και από την τελευταίο πρόσκληση υποβολής αιτήσεων αναπληρωτών ειδικής αγωγής με ημερομηνία 27-8-2013. Συγκεκριμένα αναφέρονται τα ακόλουθα:

Στον ΠΙΝΑΚΑ Β΄ εντάσσονται οι εκπαιδευτικοί που διαθέτουν τα παρακάτω προσόντα με την εξής σειρά και ανάλογα με την προϋπηρεσία τους στην ΕΑΕ και μόνο, ανά κατηγορία τυπικών προσόντων:

α) Οι εκπαιδευτικοί με διδακτορικό δίπλωμα στην ΕΑΕ ή τη Σχολική Ψυχολογία.

β) Οι εκπαιδευτικοί με μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών στην ΕΑΕ ή τη Σχολική Ψυχολογία.

γ) Οι εκπαιδευτικοί κάτοχοι τίτλου διετούς μετεκπαίδευσης ΕΑΕ στα Διδασκαλεία της ημεδαπής ή ισότιμου και αντίστοιχου τίτλου της αλλοδαπής (Μόνο για τους πρώην διορισμένους στην Ιδιωτική Εκπαίδευση εκπαιδευτικούς των κλάδων ΠΕ70 και ΠΕ60).

δ) Οι εκπαιδευτικοί κάτοχοι πτυχίου του Τμήματος Ειδικής Αγωγής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, ή του Τμήματος Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής, κατεύθυνσης εκπαίδευσης ατόμων με ειδικές ανάγκες του Πανεπιστημίου Μακεδονίας ή αναγνωρισμένου -ισότιμου και αντίστοιχου- τίτλου Πανεπιστημίου της αλλοδαπής.

ε) Οι εκπαιδευτικοί γονείς παιδιών με ειδικές ανάγκες (αναπηρία 67% και άνω, ύστερα από σχετική πιστοποίηση των αρμόδιων διαγνωστικών υπηρεσιών) χωρίς τίτλους στην ΕΑΕ.

στ) Οι εκπαιδευτικοί με προϋπηρεσία τριών διδακτικών ετών σε δομές ΕΑΕ και ετήσιο σεμινάριο επιμόρφωσης-εξειδίκευσης στην ΕΑΕ που αποκτήθηκε μέχρι και 31-8-2010, από Πανεπιστήμιο ή αναγνωρισμένο κρατικό φορέα που εποπτεύεται από το Υ.ΠΑΙ.Θ. αποδεδειγμένης διάρκειας τουλάχιστον τετρακοσίων (400) ωρών. Σεμινάρια ετήσιας διάρκειας στην ΕΑΕ που έχουν υλοποιηθεί μέχρι την έναρξη ισχύος του ν. 3699/2008 (ΦΕΚ 199/τ. Α΄/2-10-2008) από Πανεπιστήμια ή από αναγνωρισμένους κρατικούς φορείς που εποπτεύονται από το Υ.ΠΑΙ.Θ. αναγνωρίζονται ως ισότιμα με τα ανωτέρω σεμινάρια των τετρακοσίων (400) ωρών.

ζ) Οι εκπαιδευτικοί με αποδεδειγμένη προϋπηρεσία τουλάχιστον τριών ετών σε δομές ΕΑΕ.

η) Οι εκπαιδευτικοί με ετήσιο σεμινάριο επιμόρφωσης-εξειδίκευσης στην ΕΑΕ που αποκτήθηκε μέχρι και 31-8-2010 από Πανεπιστήμιο ή αναγνωρισμένο κρατικό φορέα που εποπτεύεται από το ΥΠΑΙΘ αποδεδειγμένης διάρκειας τουλάχιστον τετρακοσίων (400) ωρών.

θ) Οι εκπαιδευτικοί με τουλάχιστον ένα διδακτικό έτος προϋπηρεσία σε ΣΜΕΑΕ (10 μήνες).

Οι αλλαγές του νόμου 4186/2013

Με το νόμο 4186/2013 για το νέο λύκειο επήλθαν αλλαγές και στην ειδική αγωγή που αφορούν και τον τρόπο πρόσληψης. Συγκεκριμένα στο άρθρο 28 παράγραφος 2 α αναφέρει ότι:

« Τα ισχύοντα στη Γενική Εκπαίδευση για τις προσλήψεις, τους διορισμούς, τις μεταθέσεις, τις αποσπάσεις και τις τοποθετήσεις εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, καθώς και για τους τομείς, τις ειδικότητες, τους κλάδους τις αναθέσεις μαθημάτων, τους υπεύθυνους εργαστηρίων, την πρακτική άσκηση, τους σχολικούς συνεταιρισμούς, τα προγράμματα σπουδών και τα ωρολόγια προγράμματα στην Τεχνική Επαγγελματική Εκπαίδευση, ισχύουν από τη δημοσίευση του παρόντος νόμου και για την Ειδική Αγωγή.

Επιμέρους διαφοροποιήσεις όλων των παραπάνω, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών στην Ειδική Αγωγή, θα καθορίζονται με υπουργικές αποφάσεις που θα εκδίδονται κατόπιν εισήγησης της Διεύθυνσης Ειδικής Αγωγής του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων.»

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην εισηγητική έκθεση αιτιολογούνταν η παραπάνω παράγραφος ως εξής:

Ο νόμος 3699/2008 εισάγει μια σειρά από διατάξεις που ρυθμίζουν τη διαδικασία και τα κριτήρια κάλυψης των οργανικών και λειτουργικών κενών στην ειδική αγωγή κατά τρόπο διαφορετικό από τα ισχύοντα στη Γενική Εκπαίδευση. Επειδή οι εξαιρετικές ρυθμίσεις που εισάγουν οι διατάξεις των άρθρων 20, 21, 22 του Ν3699/2008 παραβιάζουν κατάφορα τη συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της ισότητας, επιχειρείται να ισχύσουν και για την Ειδική αγωγή οι ρυθμίσεις που ισχύουν στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση αναφορικά με τα ζητήματα διορισμών, μεταθέσεων, αποσπάσεων και προσλήψεων αναπληρωτών.

Κατά πόσο ισχύουν οι αλλαγές

Με βάση τα παραπάνω διαπιστώνει κανείς ότι ισχύουν στις προσλήψεις των αναπληρωτών στην ειδική αγωγή τα όσα ισχύουν και στη γενική εκπαίδευση όπου η κατάταξη πραγματοποιείται με τα μόρια που έχουν συγκεντρώσει οι εκπαιδευτικοί από την προϋπηρεσία τους καθώς και από ενδεχόμενη επιτυχία σε διαγωνισμό του ΑΣΕΠ (2006,2008). Το ΦΕΚ με το νόμο 4186 είχε ημερομηνία δημοσίευσης 17 Σεπτεμβρίου του 2013 οπότε και τίθεται σε εφαρμογή αφού στο άρθρο 59 αναφέρεται:

Η ισχύς του παρόντος νόμου άρχεται από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, εκτός αν ορίζεται διαφορετικά στις επιμέρους διατάξεις του.

Από τη στιγμή λοιπόν που δεν ορίζεται διαφορετικά από τις επιμέρους διατάξεις ισχύουν οι αλλαγές και στον τρόπο πρόσληψης αναπληρωτών ειδικής αγωγής. Ωστόσο η συμπληρωματική εγκύκλιος με ημερομηνία δημοσίευσης 22 Νοεμβρίου του 2013 (μετά τη δημοσίευση του ΦΕΚ) συνεχίζει να προτάσσει τους κατόχους μεταπτυχιακών και διδακτορικών. Στο τέλος μάλιστα της εγκυκλίου αναφέρεται ότι «κατά τα λοιπά ισχύει η 117746/Γ6/27-8-2013 (ΑΔΑ: ΒΛΩΜ9-Α5Ν) εγκύκλιος.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι όταν στις 22 Σεπτεμβρίου αναρτήθηκαν οι προσωρινοί πίνακες αναπληρωτών ειδικής αγωγής στις ειδικότητες δασκάλων και νηπιαγωγών ο Σύλλογος Αποφοίτων Τμημάτων Ειδικής Αγωγής κατέθεσε εξώδικη διαμαρτυρία ενώ ταυτόχρονα κατατέθηκαν 900 ενστάσεις κατά των πινάκων που καταρτίστηκαν σύμφωνα με τις διατάξεις του Ν. 3699/2008 , κατά παράβαση του ήδη ισχύοντος Ν. 4186/2013, ο οποίος τροποποίησε το νομοθετικό πλαίσιο πρόσληψης αναπληρωτών στην Ειδική Αγωγή.

Βέβαια οι ενστάσεις δεν είχαν αποτέλεσμα καθώς και πάλι, η κατάρτιση των οριστικών πινάκων « δεν έγινε βάσει του νέου νόμου αλλά συντηρήθηκε το καθεστώς του παλαιότερου και η κατάφωρη αδικία που τον διέπει» όπως αναφέρει ο σύλλογος.

«Οι παραπάνω εξελίξεις καταδεικνύουν:

•  την προσπάθεια του υπουργείου να δώσει "παράταση ζωής" για μία τελευταία χρονιά σε όλες τις βιομηχανίες των μεταπτυχιακών που εξαρτώνται από τις αποφάσεις του και οι οποίες, έως σήμερα, μόνο τυχαία δεν τις ευνοούν.

•  ότι οι νόμοι δεν αρκεί να ψηφίζονται, αλλά απαιτείται και να εφαρμόζονται. Για να γίνει, όμως, αυτό πρέπει να υπάρχει πολιτική βούληση, η οποία ποτέ δεν υπήρξε έως σήμερα, για το ζήτημα της "καθαρότητας" των πινάκων. Επομένως, ο μόνος δρόμος είναι αυτός των συλλογικών διεκδικήσεων και πιέσεων από κοινού με το γονεϊκό και το αναπηρικό κίνημα και την εκπαιδευτική κοινότητα.»

Δικαίωμα για αλλαγές στον τρόπο πρόσληψης από το Υπουργείο

Αξίζει να αναφερθεί ότι ο νόμος μπορεί να μην εφαρμόζεται ακόμα άλλα δίνει το δικαίωμα στο Υπουργείο να επιφέρει διαφοροποιήσεις στις προσλήψεις αφού μεταξύ των άλλων το άρθρο 2 α αναφέρει ότι επιμέρους διαφοροποιήσεις όλων των παραπάνω, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών στην Ειδική Αγωγή, θα καθορίζονται με υπουργικές αποφάσεις που θα εκδίδονται κατόπιν εισήγησης της Διεύθυνσης Ειδικής Αγωγής του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων.

Νέο νομοσχέδιο για την Ειδική Αγωγή

Όπως έχει εξαγγελθεί ετοιμάζεται νέο νομοσχέδιο για την Ειδική Αγωγή και ίσως εκεί ξεκαθαριστεί το όλο θέμα σχετικά με τις προσλήψεις των αναπληρωτών εκπαιδευτικών και τα κριτήρια. Ήδη η επιτροπή έχει ξεκινήσει τις εργασίες της.

Καλόγηρος Βασίλειος

Καρναβάλι Άργους Ορεστικού: "Πόλεμος" καταδικαστικών ανακοινώσεων έπεται των αρχικών επευφημιών!

 

Ο Δήμαρχος Άργους Ορεστικού, η Επιτροπή Καρναβαλιού του Δήμου και η Βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Καστοριάς, είναι σαφώς εκτεθειμένοι με τη στάση τους. Αρχικά και κατά τη διάρκεια της καρναβαλίστικης παρέλασης  έδειχναν να το διασκεδάζουν και να επιβραβεύουν λεκτικά και κυριολεκτικά την εμφάνιση του Βουλευτή και την επόμενη μέρα, προφανώς, υπό την πίεση διαφόρων θεσμικών παραγόντων και εκτιμώντας ότι εθίγη το θρησκευτικό συναίσθημα των ψηφοφόρων, προέβησαν σε καταδικαστικές ανακοινώσεις.

Όσον αφορά τον Ευάγγελο Διαμαντόπουλο, με τον οποίο ασχολείται όλη Ελλάδα από τις πρώτες μέρες του νέου χρόνου, θα πρέπει επιτέλους να καταλάβει, ότι είναι Δημόσιο πρόσωπο και θα του ασκείται έντονη κριτική για ό,τι λέει και ό,τι κάνει και στην προκειμένη περίπτωση ως παλαιότερος καρναβαλιστής* έχω να καταθέσω ότι, και η σάτιρα, έχει τα όριά της...

Πάντως, θα πρέπει να ομολογήσουμε ότι την τελευταία διετία και με την ιδιότητα του Βουλευτή, προβάλλει αρνητικά ή θετικά, το καρναβάλι του Άργους Ορεστικού σε ολόκληρη τη χώρα, χωρίς να χρειάζεται να δαπανά ο Δήμος χρήματα για διαφήμιση!

*Παρεμπιπτόντως, υπενθυμίζω ότι η παρέα μου από το 1980 έως το 2002, συμμετείχε στο καρναβάλι του Δήμου μας στην κατηγορία της σάτιρας. 

Παρέμβαση Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

Εν τω μεταξύ, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, στο σημερινό του κήρυγμα από τον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου, αναφέρθηκε και στη συμμετοχή-εμφάνιση του Βουλευτή Καστοριάς, σε καρναβαλίστικη παρέλαση σατιρίζοντας την επικαιρότητα. 

Ο κ.κ. Άνθιμος, είπε χαρακτηριστικά:

«Ντύθηκε ανέμελος παπάς και πήρε ένα βάζο για να κοινωνήσει τον κόσμο. Δεν μπορεί να εμπαίζει το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Αν ήμουν αρχηγός του κόμματός του θα τον είχα διώξει την ίδια μέρα. Μπορεί ένας βουλευτής να προσβάλει την ορθόδοξη πίστη; Πρέπει να παραιτηθεί ή η ηγεσία του κόμματός του να του επιβάλλει να ζητήσει δημόσια συγνώμη. Αν δεν μετανοήσει λύτρωση δεν βλέπει»

Με απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη, κλειστά τα Σχολεία του Νομού Καστοριάς, την ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΓΕΝΑΡΗ 2014.

Με απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Καστοριάς Δημητρίου Σαββόπουλου, όλες οι σχολικές μονάδες του Νομού Καστοριάς (πόσο αδόκιμη η μετονομασία των νομών σε περιφερειακές ενότητες!), θα παραμείνουν κλειστές την Τετάρτη 8 Γενάρη, λόγω της παραδοσιακής παρέλασης του Καρναβαλιού στην πρωτεύουσα του Νομού μας.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΕΝΟΡΙΩΝ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ & ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Βαθύτατη θλίψη αισθανόμαστε για την πρωτιά ασεβείας στο καρναβάλι της πόλης μας. Κατάφεραν κάποιοι να γίνει γνωστή η περιοχή μας για την κακοήθεια και τη διακωμώδηση των ιερών της πίστης μας. Η κατάσταση θυμίζει τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες όπου οι διώκτες των χριστιανών διακωμωδούσαν και χλεύαζαν τα ιερά των χριστιανών μυστήρια. Τώρα το 2014 που καυχόμαστε για τον πολιτισμό μας, τι έγινε αρχίζει ένας άλλος διωγμός ;

Το ράσο για μας τους ιερείς και τον ορθόδοξο λαό είναι τιμημένο, αγιασμένο, ματωμένο από τον καθημερινό αγώνα της Εκκλησίας για τη στήριξη του κουρασμένου, αδικημένου και απογοητευμένου λαού.

Το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας είναι ότι πιο ιερό υπάρχει για έναν χριστιανό. Είναι η παρουσία αυτού του Χριστού που παρατείνεται μέσα στους αιώνες.

Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να πιστέψει κάπου. Είναι όμως δείγμα πολιτισμού και ανθρωπιάς να σέβεται ο καθένας την πίστη του άλλου.

Είναι δυνατόν ένας πολιτικός να αγωνίζεται εναντίων της πίστης;

Είναι δυνατόν ένας πολιτικός να αγωνίζεται για το ξεθεμελίωμα κάθε ιερού;

Είναι δυνατόν ένας πολιτικός να δίνει τέτοιο παράδειγμα στους νέους που ψάχνουν πρότυπα;

Είναι δυνατόν ένας πολιτικός αντί να ασχολείται με τα τόσα προβλήματα του λαού να δημιουργεί νέα;

Αυτοί είναι οι επιστήμονες που θα μας βγάλουν από την κρίση;

Ντρεπόμαστε για το κατάντημα. Τέτοια φαινόμενα αξίζουν την αποδοκιμασία μας.

Πολλοί μέσα στους αιώνες πολέμησαν το Χριστό. Που είναι τώρα;

Καιρός στην αρχή της νέας χρόνιας για περισυλλογή και μετάνοια…

Οι ιερείς των ναών

π.Λεωνίδας Μπάρδος   π.Πασχάλης Μουτζίκης   π.Παύλος Γιαννάκης

Η απάντηση του Βουλευτή Καστοριάς προς τον Μητροπολίτη Σιατίστης

Την Πρωτοχρονιά στο Άργος Ορεστικό της Καστοριάς έλαβε χώρα το πατροπαράδοτο καρναβάλι στο οποίο συμμετείχα, όπως κάνω ανελλιπώς τα τελευταία 20 χρόνια.

Το φετινό θέμα ήταν όπως πάντα σατιρικό παριστάνοντας την κρίση που τελειώνει σύμφωνα με τους κυβερνώντες και πραγματοποιώντας την κηδεία της. Τον ρόλο του ιερέα ανέλαβα να υποδυθώ εγώ.

Αυτό λοιπόν στάθηκε αφορμή, τόσο για μια μικρή μερίδα ιερέων να σχολιάσει αρνητικά ανωνύμως , όσο και για έναν προβεβλημένο ιεράρχη τον μητροπολίτη Σιατίστης.

Η αλήθεια είναι πως δεν έπεσα από τα σύννεφα καθώς η εκκλησία παραδοσιακά αποστρέφεται κάθε αρχέγονο έθιμο, το οποίο κατάφερε να διατηρηθεί για αιώνες.

Εάν λοιπόν είχαν προκύψει οι ίδιες αντιδράσεις για έναν πολίτη ,τότε θα μιλούσαμε για μια απαράδεκτη παρέμβαση στην λογική της επιβολής των ηθικών κανόνων της επικρατούσας θρησκείας σε όλο το φάσμα της κοινωνίας, στην καθημερινότητα των πολιτών. Η εποχή στην οποία είχε γίνει κατορθωτό αυτό είναι ο Μεσαίωνας με όλη την αρνητική φόρτιση που φέρει και μόνο η αναφορά αυτής της εποχής.

Όμως η αντίδραση δεν πυροδοτήθηκε προς κάποιον από τους πολλούς πολίτες που ντύνονται ιερείς στα καρναβάλια, αλλά προς έμενα λόγω της βουλευτικής ιδιότητας μου.

Και αυτό γεννά ένα τεράστιο ζήτημα το οποίο προκύπτει από την στρεβλή λογική της εκκλησίας, πως έχει κάθε δικαίωμα να επεμβαίνει σε ζητήματα που έχουν, κατά την εκτίμηση της, πολιτικές προεκτάσεις και μάλιστα να προσπαθεί να διαμορφώνει τις πολιτικές εξελίξεις.

Όλα τα παραπάνω όντως συνιστούν μια διαφορετική αντίληψη περί πολιτισμού,σε αντίθεση με το “δικό μου” πολιτισμό που χαρακτηρίζεται από την αποδοχή του διαφορετικού, τον σεβασμό στην θρησκευτική, σεξουαλική, πολιτική επιλογή του καθενός -αρκεί αυτή να μην στρέφεται κατά του ανθρώπου- την ελευθερία έκφρασης της οποίας το απόγειο παραμένει η σάτιρα και ο αυτοσαρκασμός.

Το κυριότερο όμως σημείο στο οποίο ξεπέρασε τα εσκαμμένα στην ανοικτή επιστολή του ο Μητροπολίτης Σιατίστης ήταν το ζήτημα που έθεσε ευθέως προς τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ για την δυνατότητα να κυβερνήσει με πρόσωπα σαν έμενα.

Εδώ και πολλές δεκαετίες από την δημιουργία του ελληνικού κράτους κάποιοι από τους ιεράρχες της εκκλησίας έχουν μπερδέψει τον Σταυρό της Ορθοδοξίας με τον σταυρό των εκλογών και ποίμνιο τους με το εκλογικό σώμα.

Ο λαός προφανώς καλείται κάθε φορά να επιλέξει τους πολιτικούς που θα τον κυβερνήσουν όχι καθ’ υπόδειξη κάποιου ιεράρχη, αλλά με βάση την πρόταση τους για την κοινωνία που θέλουν να δημιουργήσουν.

Εδώ και χρόνια παλεύω σε όλα τα επίπεδα για μια κοινωνία ισότητας, ελευθερίας και ανεξιθρησκίας, μια κοινωνία δίκαιη και ανεκτική στην διαφορετικότητα, μια κοινωνία ίσων ευκαιριών και μηδενικής εκμετάλλευσης, μια κοινωνία με πρόσβαση όλων των πολιτών στα κοινά και κοινωνικά αγαθά, μια κοινωνία χωρίς πλούσιους και φτωχούς μια κοινωνία αλληλεγγύης στην οποία δεν θα χρειάζεται κανενός είδους φιλανθρωπία και ελεημοσύνη από κανέναν. Από τα παραπάνω λοιπόν με έκριναν οι συμπολίτες μου και από αυτά θα με κρίνουν και πάλι σύντομα, εάν αξίζω να τους εκπροσωπώ.

"Ντρέπομαι και λυπάμαι" για τον Βουλευτή μας

Δήλωση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ :

Τα όσα είδα και διάβασα σε διάφορες ιστοσελίδες σχετικά με το καρναβάλι του Άργους Ορεστικού, με τη διακωμώδηση και τον ευτελισμό του θεοσύστατου Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, με υποχρεώνουν να τοποθετηθώ ως εξής:

1. Μου φέρνουν στη μνήμη κάποιες από τις φωτογραφίες του 1917 στη Ρωσία, στην επανάσταση των Μπολσεβίκων.

2. ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ

3. ΛΥΠΑΜΑΙ και γι’ αυτόν και για εκείνους που συμμετείχαν σ’αυτόν τον εξευτελισμό και μαζί με τον γείτονά μου Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο, τους συλλυπούμαι βαθύτατα για τον “πολιτισμό” τους.

4. Δεν με έχουν ακούσει μέχρι σήμερα, στα 18 χρόνια της διακονίας μου, να τους τονίζω πως ό,τι είναι ιερό για τον άλλον πρέπει να είναι σεβαστό για όλους; Και μάλιστα εφόσον η πλειονότητα του λαού μας είναι ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ;

5. Εύχομαι ο Θεός να μας φωτίσει και να μας δώσει μετάνοια.

imkastorias.gr

Σχόλιο του Μητροπολίτη Σισανίου Παύλου για τον Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Β. Διαμαντόπουλο

Γραφείο Ειδήσεων Amen.gr

Ακολουθεί δήλωση που μας απέστειλε ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος σχετικά με την ενέργεια του βουλευτή Καστοριάς του ΣΥΡΙΖΑ Β.Διαμαντόπουλου να εμφανιστεί στο τοπικό καρναβάλι του Άργους Ορεστικού ντυμένος κληρικός προσφέροντας - όπως αναφέρουν τα τοπικά ηλεκτρονικά ΜΜΕ - "αντιμνημονιακή κοινωνία".

Το σχόλιο του Μητροπολίτη Παύλου έχει ως εξής:

Ἀνοίγοντας τό διαδίκτυο πληροφορήθηκα τήν ἐνέργεια τοῦ Βουλευτή Καστοριᾶς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ μέ τήν ὁποία, στήν καρδιά τῶν μεγάλων ἑορτῶν της Ἐκκλησίας μας εὑρισκόμενοι ἐπεχείρησε νά εὐτελίσει τό ἱερώτερο Μυστήριο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πού εἶναι τό Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας.

Ὑποτίθεται ὅτι συμμετεῖχε σέ καρναβαλικό ἅρμα πού εἶχε σάν θέμα τήν «κηδεία τῆς κρίσης», ἀλλά καί ὁ πλέον ἄσχετος γνωρίζει ὅτι στίς κηδεῖες δέν κοινωνοῦμε τούς πιστούς. Ἄρα θεωρῶ συνειδητό τόν στόχο του διά τήν διακωμώδηση καί τόν εὐτελισμό τῆς Θείας Κοινωνίας, τοῦ ἱερώτερου Μυστηρίου τῶν χριστιανῶν. Τό μόνο πού ἀπέδειξε εἶναι τό πόσο εὐτελής εἶναι ὁ ἴδιος.

Ἔγινε λόγος εἰς τό ὅτι τό καρναβάλι αὐτό χαρακτηρίζεται διά τήν «ἐλευθεριότητα του». Ἀλλά ἡ ἐλευθεριότητα εἶναι δίκοπο μαχαίρι διότι ἀποκαλύπτει τά μύχια καί τά κρύφια τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων. Τά ὅρια τῆς ἐλευθεριότητας τά ὁρίζουν ὁ προσωπικός πολιτισμός τοῦ καθενός, ἡ αἴσθηση τοῦ σεβασμοῦ σέ ὅ,τι εἶναι ἱερό καί ὅσιο σέ μία κοινωνία, ἀκόμη καί ἡ διάκριση τῶν ἡμερῶν καί τῶν στιγμῶν μέσα στό χρόνο. Σέ αὐτά τά σημαντικά πράγματα ὁ κ. Βουλευτής περνάει τήν δική του «κρίση».

Ἐάν αὐτά δέν τά καταλαβαίνει εἶναι ἀνόητος καί γι’αὐτό ἐπικίνδυνος. Ἐάν τά καταλαβαίνει εἶναι μοχθηρός ἀπέναντι στήν πίστη καί τήν καρδία τῶν χριστιανῶν τήν ὁποία συνειδητά ἐπεχείρησε νά πλήξει κρυπτόμενος πίσω ἀπό μία καρναβαλική ἐκδήλωση.

Τόν συλλυποῦμαι βαθύτατα διά τόν πολιτισμό του!!! Δέν ξέρω ἄν μέχρι τή στιγμή αὐτή ἄν ὑπάρχει ἀντίδραση ἀπό τόν ἀρχηγό τοῦ κόμματος εἰς τό ὁποῖον ἀνήκει. Ἄν ὄχι, διερωτῶμαι ἁπλῶς: Μέ τέτοια πρόσωπα θά ἐπιχειρήσει νά κυβερνήσει τόν τόπο;

ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β΄ ΕΠΙΠΕΔΟΥ: Παράταση εκδήλωσης ενδιαφέροντος από τα ΚΣΕ

Το περίφημο ΕΣΠΑ, τα κονδύλια του οποίου δεν φθάνουν ποτέ στους πραγματικούς δικαιούχους, τους επιμορφούμενους, διότι διανέμονται ασύστολα και με αδιαφάνεια...

Ενδείξεις υπάρχουν... χωρίς όμως αποδείξεις, όπως στην περίπτωση του Διοικητή του "Αγλαΐα Κυριακού", όπου τα σχολεία που συμμετέχουμε εθελοντικά δεν θα πάρουμε ούτε έναν υπολογιστή για δώρο! Το "δωράκι" που ζήτησε ο Διοικητής του νοσοκομείου έφθανε για την παραπάνω δαπάνη!

Σε συνέχεια της σχετικής Πρόσκλησης της 13/12/2013 προς τα Κέντρα Στήριξης Επιμόρφωσης (Κ.Σ.Ε.) για την υλοποίηση επιμορφωτικών προγραμμάτων κατά την 5η επιμορφωτική περίοδο (προβλεπόμενη έναρξη: μέσα Φεβρουαρίου 2014) της Πράξης «Επιμόρφωση των Εκπαιδευτικών για την Αξιοποίηση και Εφαρμογή των ΤΠΕ στη Διδακτική Πράξη» του Ε.Π. «Εκπαίδευση και δια βίου μάθηση», ΕΣΠΑ (2007-2013), η οποία υλοποιείται με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και του Ελληνικού Δημοσίου, ανακοινώνεται ότι η προθεσμία υποβολής αιτήσεων παρατείνεται έως την Πέμπτη 9 Ιανουαρίου 2014.

Tο κείμενο της Πρόσκλησης είναι διαθέσιμο ΕΔΩ.

Διαβάστε πρόσφατη ανάρτησή μου  

Επιμόρφωση εκπαιδευτικών Β΄Επιπέδου ΤΠΕ, χωρίς καμία αποζημίωση!

Καυστική η σημερινή σάτυρα του ΚΥΡ

Παπαδημούλης εναντίον Παπούλια για τη διαφθορά: Ας τα έλεγε αυτά όταν ήταν υπουργός

Δεν έχει και άδικο...

O βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Παπαδημούλης εξαπέλυσε επίθεση στον πρόεδρο της Δημοκρατίας με αφορμή την υπόθεση του Χρηματιστηρίου και την διαφθορά. Η τοποθέτηση του προέδρου έτυχε ευρείας αποδοχής και δημοσιότητας, σήμερα όμως ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ κάνει το δικό του σχόλιο.

Γράφει συγκεκριμένα στο twitter: «Οσα είπε, σωστά, κατά της διαφθοράς ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, θα είχαν μεγαλύτερη αξία, αν τα έλεγε και τότε, όταν ήταν κορυφαίος Υπουργός...»

Ο υπέροχος Μίκης

Γράφει ο Γιώργος Λιακόπουλος

Για πολλά πρέπει να υποκλίνεται κανείς στον Μίκη Θεοδωράκη - τον τελευταίο των μεγάλων αυτής της χώρας. Και ίσως το πιο σημαντικό είναι η αρετή της επιμονής σε αυτό που πιστεύει - κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Το έκανε πολλές φορές, το κάνει και τώρα βάζοντας στη θέση του τον Βαγγέλη Βενιζέλο, από τα χείλη του οποίου διατυπώθηκε δυο φορές η ιδέα ότι ο Μίκης Θεοδωράκης θα μπορούσε να είναι ο επόμενος Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Πρέπει να ξέρει πολύ λίγο τον μεγάλο συνθέτη για να το αποτολμήσει.

Προφανώς λόγω της προσωρινής περιπέτειας της υγείας του, ο Μίκης καθυστέρησε κάπως να απαντήσει. Αλλά όταν απάντησε δεν διέψευσε κανέναν από εκείνους που πιστεύουν στο μεγαλείο της ψυχής του και στη βούλησή του να είναι ο εαυτός του και τίποτε άλλο. 

Η αντίδρασή του στη δήθεν κολακευτική ιδέα για την υποψηφιότητα για το ανώτατο πολιτειακό αξίωμα ήταν αντάξια του μεγαλείου του ως μαχόμενου άνθρωπου και δημιουργού: «Πώς είναι λοιπόν δυνατόν να με εμπλέκουν στα παιχνίδια τους οι παντός είδους εκπρόσωποι του προσωπικού της υποτέλειας και μάλιστα ως παράγοντα λύσης στο πρόβλημά τους».

Ο Βενιζέλος ακόμη δεν ζήτησε συγγνώμη για την απρονοησία -το λιγότερο- να επικαλεσθεί το όνομα του Μίκη, χωρίς να τον ρωτήσει.

Ότι δεν τον ρώτησε προκύπτει από την απάντηση που πήρε. Και ότι πρόκειται περί απρονοησίας αναδεικνύεται από τη συλλογική πεποίθηση ότι ο Μίκης ανήκει πλέον στα ιερά και τα όσια της Ελλάδας και δεν νοείται να κάνει οποιοσδήποτε το "κομμάτι" του με το όνομά του. Και η αλήθεια είναι ότι δεν το κάνει. 

Ότι το αποτόλμησε ο σημερινός πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ είναι κάτι που δεν τον βοηθάει ως πολιτικό. Δεν είναι όλοι ίδιοι στη χώρα, ούτε προσφέρονται όλοι για κόλπα.

Ο Μίκης Θεοδωράκης εγγράφεται στον κατάλογο των Ελλήνων των οποίων η ζωή και το έργο είναι το ανάγλυφο της πορείας του νεότερου ελληνισμού. «Ο μεγαλύτερος Έλληνας» λέει συχνά ο Λευτέρης Παπαδόπουλος.

Ο μόνος εν ζωή Έλληνας που μας κάνει να σηκωνόμαστε λίγο ψηλότερα. Με την ακατάβλητη δύναμη της δημόσιας παρουσίας του, με το έργο του, με τον ίσκιο του. Για όσους τον ξέρουν και τον ξέρουν οι πάντες παντού, είναι πάντα ο υπέροχος Μίκης. Να είναι καλά - χωρίς αυτόν θα χαθούμε στα σίγουρα.

protagon.gr

Τι σημαίνει και πως βγήκε η λέξη λαμόγιο...

Λαμόγιο ήταν κυρίως ο αβανταδόρος, ο δήθεν παίκτης και συνεργάτης του παπατζή, που υποκρινόταν ότι παίζει, για να προσελκύσει ευκολότερα τα θύματα.

Η λέξη χρησιμοποιείται εδώ και χρόνια, για να περιγράψει τον διεφθαρμένο πολιτικό, τον απατεώνα και τον υπόγειο τύπο, που μετέρχεται ύπουλα, παράνομα ή ανήθικα μέσα, για αποκτήσει χρήματα ή εξουσία.

Στον αγώνα Παναθηναϊκού – Εργοτέλη (22/10/2011) στο ΟΑΚΑ, αναρτήθηκε πανό, που έγραφε «Πολιτικοί λαμόγια, βουλή των βολεμένων. Θα σας πνίξει η οργή των εξεγερμένων».

Ο διαιτητής διέκοψε για 8 λεπτά τον αγώνα, προκειμένου να κατέβει το πανό, επικαλούμενος ότι προσβάλει το φίλαθλο πνεύμα. Ήταν στα αλήθεια υβριστικό;

Η λέξη «λαμόγιο» χρησιμοποιείται πολλά χρόνια στα ελληνικά και προέρχεται από την αργκό, αν και η ετυμολογία της παραπέμπει σε ισπανική, ή ιταλική λέξη.

Το λαμόγιο πότε κέρδιζε, δείχνοντας έτσι ότι ο παπατζής είναι κορόιδο και προσελκύοντας αυτούς που ήθελαν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία και πότε έχανε, διαλέγοντας πάντα το λάθος φύλλο, ενώ ήταν πασιφανές ότι ο «παπάς» ήταν άλλος.

Με αυτόν τον τρόπο, τα υποψήφια θύματα που έβλεπαν τον παπά να είναι σε εμφανή θέση και το «λαμόγιο» να χάνει, έριχναν τα λεφτά τους με μεγάλη ευκολία στον «παπά» και φυσικά έχαναν, αφού συνήθως «παπάς» ήταν το τρίτο φύλλο.

Ο Νίκος Τσιφόρος αναφέρεται συχνά στα ευθυμογραφήματά του στα «λαμόγια» με αυτό τον τρόπο.

Η λέξη επίσης χρησιμοποιείται με τον ίδια έννοια στον Καπετανάκη και τον Ηλία Πετρόπουλο, πάντα σε θηλυκό γένος και μόνο σαν χαρτοπαικτικός όρος, που σημαίνει «ο στημένος παίκτης, που γδέρνει το κορόιδο»

Η ετυμολογία

Οι γνώμες για την ετυμολογία της λέξης «λαμόγιο», διίστανται. Η πιθανότερη ερμηνεία είναι, ότι προέρχεται από το ιταλικό έναρθρο ουσιαστικό «la moglie» (πρφ.: λα μόγιε – μτφ.: η σύζυγος).

Όταν κάποιος Ιταλός χαρτοπαίκτης κέρδιζε και ήθελε να φύγει από το τραπέζι για να μη ξαναχάσει, φώναζε δήθεν φοβισμένος, «la moglie, la moglie», (λαμόγιε…), ότι, δήθεν, τον έψαχνε η γυναίκα του, έπαιρνε βιαστικά τα χρήματα και έφευγε τρέχοντας (την έκανε λαμόγιο δεν τηρούσε, δηλαδή, τις υποσχέσεις του).

Αυτή η σατιρική έκφραση έφτασε στην Ελλάδα, ενώ ξεχάστηκε στην Ιταλία και τη χρησιμοποιούμε για να προσδιορίζουμε τον ασυνεπή και τον μικροαπατεώνα.

Με βάση μια άλλη ερμηνεία, η λέξη προέρχεται από την αργκό του Μπουένος Άιρες, το πλουσιότατο «λουνφάρδο» και είναι σκέτο μόγια, που σημαίνει λαδιά, απάτη, πονηριά, εξαπάτηση. Το άρθρο la προστέθηκε αργότερα στα ελληνικά, για να μοιάζει πιο ισπανικό ή ξενόφερτο.

Τέλος, σύμφωνα με τον Τριανταφυλλίδη, σημαίνει φεύγω, ξεφεύγω, σκαπουλάρω («Την κάνω λαμόγια»).

Πηγή: 24grammata.com

Ταλαιπωρία, άγχος, αγωνία στην Εφορία, για μια αίτηση με αβέβαιο μέλλον

TRIKKHpress

Πόσο «κοστίζουν» 200 ευρώ; Απλό: Κοστίζουν ώρες ταλαιπωρίας, άγχους, τηλεφωνημάτων σε γνωστούς, σε δικηγόρους, σε φίλους, τρέξιμο, αναμονή.

Ολο αυτές οι ψηφίδες συνέθεταν σήμερα το πρωί το παζλ στην Εφορία Τρικάλων. Οπου συνέρρευσαν εκατοντάδες εκπαιδευτικοί, αλλά και συνολικότερα δημόσιοι υπάλληλοι, από τα χαράματα μέχρι αργά το μεσημέρι. Αιτία, η δημοσιοποίηση το βράδυ τη Δευτέρας μιας πρόσκλησης – ανακοίνωση από γνωστό ιστότοπο εκπαιδευτικών θεμάτων, να κατατεθεί αίτηση σήμερα στις ΔΟΥ, να μην παραγραφούν οι επιστροφές της έκτακτης εισφοράς. Πρόκειται για την εισφορά που κόβει 2% από το εισόδημα των δημοσίων υπαλλήλων και είχε λεχθεί ότι θα όδευε στα ταμεία του κράτους για συγκεκριμένους, κοινωφελείς σκοπούς.

Η πρόσκληση έλεγε ότι, αν κάποιος κατέθετε μέχρι σήμερα την αίτηση, δεν θα έχανε αυτά τα χρήματα από παραγραφή σε περίπτωση που οι σχετικές δίκες τελεσιδικήσουν υπέρ των υπαλλήλων ή έστω υπέρ των προσφευγόντων.

Και από κει και πέρα, άρχισε ο χορός της τρέλας.

Από το πρωί, εκατοντάδες εκπαιδευτικοί συνέρρεαν στην Εφορία και σχημάτισαν απίθανα μεγάλες ουρές. Ολοι συνομιλούσαν μεταξύ τους, όλοι έπαιρναν τηλέφωνο «κάποιον που ξέρει», όλοι είχαν εκτυπώσει τη σχετική αίτηση ή την είχαν προμηθευτεί (αγοράσει) από διπλανό κατάστημα. Από κοντά πήγαιναν και άλλοι δημόσιοι υπάλληλοι, καθυστερημένοι φυσικά, καθώς εργάζονταν. Αλλά η Εφορία είχε κλείσει τις πόρτες της ήδη από τις 12 το μεσημέρι και πολλοί, όπως φαίνεται στη φωτογραφία, απλώς περίμεναν ή χτυπούσαν την πόρτα.

Πρόκειται για μια ακόμη από τις γνωστές τρελές καταστάσεις που ανακύπτουν από ράδιο αρβύλα έγκυρων ή μη έγκυρων ιστοσελίδων ή από φήμες που πάντα έχουν διαδοθεί από κάποιον «σίγουρο στην Αθήνα».

Τα ερωτήματα είναι πολλά:

1. Ουδείς γνωρίζει, εάν η αίτηση έχει λόγο ύπαρξης, αφού οι σχετικές προσφυγές βρίσκονται στα δικαστήρια. Αν κάποιος δικαιωθεί, είναι πιθανό να δοθεί πίσω η εισφορά για όλους ή μόνο για όσους προσέφυγαν. Αγνωστο!

2. Κανείς δεν ξέρει αν η αίτηση αφορά μόνο στο 2011 ή και στα δύο επόμενα έτη. Αν δηλαδή το ποσό ανέρχεται σε περίπου 200 ή σε περίπου 600 ευρώ ή σε λιγότερα ή σε περισσότερα….

3. Η ίδια η δικηγόρος της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας, αναφέρει ότι εκτιμά πως δεν πρόκειται να παραγραφούν τα ποσά για το 2011

Παρ’ όλα αυτά, ένα μεγάλο ερώτημα παραμένει: Ολοι όσοι πήγαν σήμερα στην Εφορία για να υποβάλλουν μια αίτηση με αβέβαιο μέλλον και για άγνωστο ποσό, τι και πόσα θα είχαν κερδίσει, αν με τόση ζέση είχαν πάει σε μια διαδήλωση; Αν οργανώνονταν στο σωματείο τους και διεκδικούσαν όσα τους έχουν κόψει από τον μισθό; Αν συνέχιζαν τις απεργίες;

Τι; Δεν είναι σίγουρο ότι θα τα κέρδιζαν; Γιατί, είναι τώρα, με την αίτηση; Θυμίζουμε το τι έγινε με τα 176 ευρώ…

Κι όσο για το αν αποδίδουν ή όχι οι διεκδικήσεις, ας θυμηθούν οι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί, τι είχαν κερδίσει όλα τα προηγούμενα χρόνια.

Θανάσης Μιχαλάκης